الْحَقِيقَة وَالمَعْرِفَة لِلِعَدَالَة والحُكمْ الرَشِيدْ - The Truth and Knowledge

  إلى أبناء كردفان ودارفور وكل من يهمه أمر حماية المدنيين: ندعو صراحة أبناء كردفان ودارفور إلى عدم التدخل العسكري أو مواجهة قوات الدعم السريع أثناء تحرّكها نحو شمال السودان . إن الانخراط في معارك مباشرة مع قوة مسلحة منظمة في هذه الظروف سيؤدي بلا شك إلى مزيد من الضحايا المدنيين ويُعرّض القُرى والنازحين لخطر أوسع. بدلاً من المواجهة المسلحة، نحثّ الجميع على اعتماد إجراءات حماية مدنية مسؤولة وغير عنيفة: تنظيم إخلاءات آمنة وممرات إنسانية بالتنسيق مع المنظمات الإغاثية. إنشاء ملاجئ ومواقع آمنة للنساء والأطفال وكبار السن. توثيق الجرائم والأدلة (صور، أسماء الشهداء، شهادات) ونقلها فورًا إلى الجهات الحقوقية والدولية. التعاون مع قادة المجتمع المدني والقبلي لتنسيق استجابة مدنية وحملات دولية للضغط والمطالبة بمحاسبة الجناة. نشر تحذيرات للسكان حول طرق هروب آمنة ونقاط تجمع بعيدة عن مسار القوات المسلحة. ندعو المجتمع الدولي، والأمم المتحدة، والاتحاد الإفريقي، والمنظمات الإنسانية إلى التدخّل الفوري لتأمين الحماية وتسهيل عمليات الإجلاء وتقديم المساعدات الطارئة. أمن المدنيين أولوية ...

  Statement on the Mass Killings and Atrocities in El Fasher, Sudan By Hammonade W.S. Alkry-Keala (Alkrty), Human Rights Activist Based on reports published by The Guardian (29–30 October 2025) and verified international sources. Mass Killings, Ethnic Cleansing, and Atrocity Crimes in El Fasher The recent reports from El Fasher , North Darfur, confirm one of the darkest episodes of mass violence since the beginning of Sudan’s civil war in April 2023. According to The Guardian (Carlos Mureithi in Nairobi and agencies, 29 October 2025), the Rapid Support Forces (RSF) —a paramilitary group that evolved from the Janjaweed militias—have reportedly executed over 2,000 unarmed civilians in the city of El Fasher over the past few days, following their capture of the city from the Sudanese Armed Forces. Video evidence released by local activists, as cited by The Guardian , shows RSF fighters shooting civilians at point-blank range while others lie dead near burned-out vehicles. Sat...

  بيان حول المذابح والجرائم الجماعية في مدينة الفاشر – السودان إعداد: (الكرتي) استنادًا إلى تقارير منشورة في صحيفة “الجارديان” البريطانية بتاريخ 29–30 أكتوبر 2025 ومصادر دولية موثوقة. المذابح العرقية والجرائم ضد الإنسانية في الفاشر تشهد مدينة الفاشر بولاية شمال دارفور واحدة من أفظع موجات العنف الجماعي منذ اندلاع الحرب الأهلية السودانية في أبريل 2023. ووفقًا لتقرير الجارديان (كارلوس مورييثي، نيروبي، 29 أكتوبر 2025)، فإن قوات الدعم السريع – وهي ميليشيا تطورت من الجنجويد – نفذت إعدامات جماعية بحق أكثر من 2000 مدني أعزل بعد سيطرتها على المدينة من القوات المسلحة السودانية. وتُظهر مقاطع فيديو نشرها ناشطون محليون – كما أوردت الصحيفة – عناصر من الدعم السريع يطلقون النار على مدنيين من مسافات قريبة، فيما تتناثر الجثث بجانب سيارات محترقة. صور الأقمار الصناعية التي حللتها مختبرات جامعة ييل للأبحاث الإنسانية (Yale HRL) كشفت أدلة تتفق مع عمليات قتل جماعي وتطهير عرقي تستهدف مجتمعات الفور والزغاوة والبرتي من غير العرب. ووصف مدير المختبر، ناثانيال ريموند ، ما يحدث بأنه “عملية تطهير عر...

  انشطارات داخل القبائل في جنوب دارفور تحت ضغط قوات الدعم السريع تشهد ولاية جنوب دارفور في الآونة الأخيرة انقسامات عميقة داخل النسيج القبلي والاجتماعي نتيجة لتصاعد نفوذ قوات الدعم السريع (الجنجويد) التي تمارس ضغوطاً عنيفة على زعماء القبائل ومجتمعاتهم المحلية لإجبارهم على إعلان الولاء والطاعة لها. وقد أدى هذا الوضع إلى تفكك داخلي غير مسبوق داخل بعض القبائل، حيث انقسمت المكونات الاجتماعية بين من رضخ للتهديدات والإكراه العسكري ومن رفض المشاركة في مشروع الدعم السريع القائم على الهيمنة والإرهاب المنظم . تشير الشهادات الميدانية إلى أن قوات الدعم السريع استخدمت أساليب الترهيب والاعتقال القسري والاغتيالات الموجهة ضد من يعارضون نفوذها، ما أدى إلى تدمير البنى التقليدية للقيادة الأهلية التي كانت تشكّل مرجعاً للسلم الأهلي والتوازن القبلي في المنطقة. كما فرضت هذه القوات سيطرتها على طرق الإمداد والمناطق التجارية، وهددت كل من يرفض التعاون معها، ما جعل السكان يعيشون بين الخوف والانقسام . ويحذر مراقبون من أن هذه السياسة الممنهجة قد تدفع جنوب دارفور نحو صراع داخلي بيني داخل القبائل نفسه...

  بيان عاجل من مركز الحقيقة والمعرفة حول المقابر الجماعية والمذابح العرقية في الفاشر يدين مركز الحقيقة والمعرفة بأشد العبارات الجرائم الوحشية التي تشهدها مدينة الفاشر في هذه الأيام، حيث تم اكتشاف مقابر جماعية وجثث متناثرة في الشوارع والأحياء، في مشهدٍ يعيد إلى الأذهان مذابح الجنينة في يونيو 2023م . تشير التقارير الواردة من الميدان إلى أن قوات الدعم السريع (الجنجويد) تنفذ عمليات قتلٍ ممنهجة ضد المدنيين على أساس الهوية العرقية ، مستهدفةً بوحشية شعب المساليت وغيرهم من المكونات الإفريقية في غرب دارفور. يتم إعدام الأسرى، وقتل النساء والأطفال، وحرق القرى والمنازل في تكرارٍ فاضح لجرائم التطهير العرقي والإبادة الجماعية. إن ما يحدث في الفاشر اليوم هو جريمة ضد الإنسانية وجريمة إبادة جماعية مكتملة الأركان ، تُرتكب في ظل صمت دولي مريب وتقاعسٍ واضح من المنظمات الإقليمية والدولية عن أداء واجبها الأخلاقي والقانوني. يطالب مركز الحقيقة والمعرفة بفتح تحقيقٍ دولي عاجل تحت إشراف الأمم المتحدة، وإحالة المسؤولين عن هذه الجرائم إلى المحكمة الجنائية الدولية ، كما يدعو الرباعية الدولية (مصر، الو...

  المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: النساء والأطفال يدفعون الثمن الباهظ لصمت المجتمع الدولي. المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: فصل جديد من الجريمة المنظمة بحق مكونات دارفور الإفريقية. المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: رسالة دموية جديدة تؤكد أن العدالة لم تصل بعد إلى غرب السودان. المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: مأساة إنسانية متكررة في ظل التواطؤ الإقليمي والدولي. المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: تحذير من اتساع نطاق الإبادة ليشمل مناطق أخرى في السودان. المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: الدليل القاطع على استمرار العنصرية الممنهجة في بنية الدولة السودانية.

 المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: النساء والأطفال يدفعون الثمن الباهظ لصمت المجتمع الدولي.

  المذابح العرقية في الفاشر على غرار مذابح الجنينة يونيو من العام 2023م: تكرار الفظائع في مشهد جديد من الإبادة ضد المدنيين العُزّل في غرب السودان.

  بيان استنكار وإدانة من مركز الحقيقة والمعرفة يدين مركز الحقيقة والمعرفة بأشد العبارات الجرائم البشعة والانتهاكات الجسيمة التي ترتكبها قوات الدعم السريع (المعروفة بالجنجويد) في مدينة الفاشر ، والتي تستهدف المدنيين العُزّل – من أطفال ونساء وشيوخ وأسرى – على أساس الهوية العرقية ، في جريمة تذكّر العالم بمذابح الإبادة الجماعية التي وقعت في الجنينة عام 2023 . إن ما يجري اليوم في الفاشر من قتلٍ وحرقٍ وتهجيرٍ قسري يرقى إلى جرائم ضد الإنسانية ، حيث تسعى هذه الميليشيات إلى بناء وجودها على أنقاض المنازل وجثث الأبرياء في مشهدٍ مروّع يجسد أقصى درجات الانحطاط الإنساني. يدعو مركز الحقيقة والمعرفة المجتمع الدولي، والمنظمات الإنسانية، ومجلس الأمن، وكل الأصوات الحرة إلى تحمّل مسؤولياتهم الأخلاقية والقانونية لوقف هذه الجرائم فورًا، ومحاسبة مرتكبيها أمام العدالة الدولية. كما يطالب المركز الرباعية الدولية – التي تضم مصر والولايات المتحدة الأمريكية والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية – بأن تشهد معنا وتتحمل مسؤوليتها التاريخية في مواجهة المذابح العرقية التي تُرتكب الآن في الفا...

  العدالة في الدم والتضحية: مسؤولية مواجهة الحرب ليست حكرًا على أبناء الهامش بقلم: الكرتي – ناشط حقوقي لقد آن الأوان أن تتحمّل مجتمعات نهر النيل، والشمالية، ووسط السودان مسؤوليتها الوطنية الكاملة في مواجهة ما يُسمى بـ"الدعم السريع" أو أي قوة مسلحة تهدد الدولة، لأن أبناء المناطق الطرفية — من دارفور، كردفان، جبال النوبة، وجنوب النيل الأزرق — قد دفعوا الثمن باهظًا من قبل. لقد قاتلوا وماتوا عبثًا في حروبٍ لا تخصهم، تحت شعاراتٍ زائفة ، ودفنوا في أراضٍ بعيدة عن قراهم وأحلامهم، بينما ظلت مناطق الشمال والوسط في مأمنٍ من ويلات الموت والدمار. إن العدالة الحقيقية لا تقتصر على توزيع الثروة والسلطة، بل تشمل أيضًا توزيع العبء الوطني والتضحية . فلا يجوز أن يُستنزف أبناء الهامش وحدهم في حروبٍ تُقرَّر في الخرطوم، بينما يعيش أبناء المركز في أمانٍ تام خلف جدرانٍ من الامتياز واللامبالاة. إذا كانت الحرب واجبًا وطنيًا، فلتكن واجبًا على الجميع ، لا على فئةٍ دون أخرى. فقد مات من الهامش من يكفي ليُكتب التاريخ بدمائهم، وحان الوقت أن يعرف أبناء الشمال أن الوطن لا يُحمى بدماء الآخرين فقط، بل ...

  معادلة الظلم في السودان: قوة الشمال على أنقاض الجنوب والغرب بقلم: الكرتي – ناشط حقوقي إنّ وحدة وتماسك مجتمعات شمال السودان، نهر النيل، الجزيرة، ووسط السودان لم تكن يومًا نتاج تنمية متوازنة أو عدالة اجتماعية شاملة، بل تأسست – للأسف – على حساب تفكيك وتدمير المجتمعات الإفريقية الأصيلة في جنوب النيل الأزرق، جبال النوبة، كردفان الكبرى، ودارفور . لقد بُني استقرار تلك المناطق على زرع الفتن، وبث الرعب، وإشعال الحروب في الأقاليم الأخرى، حيث تُدار الأزمات لخلق حالة دائمة من الضعف والفقر والتبعية . تمّ تدمير البنية الاجتماعية والاقتصادية في تلك المناطق عبر الحروب العبثية، والمجاعات المفتعلة، والأمراض البيولوجية، والاستعباد بأشكاله الحديثة ، فضلًا عن التجهيل المنهجي، واستنزاف الطاقات البشرية في الأعمال الشاقة . كما فُرض على هذه المجتمعات نظام خفي من العزل العنصري والاجتماعي ، هدفه تحطيم روحها الجمعية وإبقاءها في دائرة العوز والوصاية، بينما تُقدَّم مجتمعات الشمال والوسط على أنها النموذج الوحيد "المتحضر" أو "الجدير بالحياة الكريمة". هذه السياسات لم تكن مجرد أخطاء عابرة،...

  تصاعد المأساة الإنسانية في السودان: مجتمعات تُفقد أبناءها وأخرى تنعم بالأمان بقلم: الكرتي – ناشط حقوقي في السنوات الأخيرة، شهدت مجتمعات النوبة، الزغاوة، المساليت، الفور، الرزيقات، المسيرية، وسائر سكان دارفور، جنوب النيل الأزرق، وكردفان الكبرى موجات متصاعدة من الفقد والمأساة. القرى امتلأت بأطفالٍ يتامى، ونساءٍ أرامل، وأمهاتٍ ثكالى ؛ فالحروب العبثية التي زُجّ بأبنائهم فيها تحت شعارات زائفة، حوّلت مدنهم ووديانهم إلى ساحات دم ودموع. كل بيتٍ هناك يحمل حكاية وجعٍ، وكل قبيلةٍ تئنّ من فقد رجالها الذين كانوا عمادها وحُماة مجتمعها. في المقابل، نجد أن مجتمعات الجعليين، الشايقية، المناصير، المحس، وسكان الجزيرة والشمالية ونهر النيل تكاد تخلو من مثل هذه المآسي؛ فبينهم لا تُوجد نسب تُذكر من الأرامل واليتامى، إذ لم تُزَجّ أبناؤهم في تلك الحروب التي التهمت أرواح الأبرياء من غيرهم. هذا التفاوت الفادح لا يمكن أن يُقرأ كقدرٍ أو صدفةٍ عابرة، بل هو نتيجة منظومة جائرة كرّست الحروب في مناطقٍ بعينها، واستبقت الأمان والرخاء لمناطق أخرى. لقد صار الفقر والموت واليُتم قدراً مكتوباً على بعض المجتمع...

  الناس يتسألوان- عبد العزيز آدم الحلو كحالة سياسية الحلو يُعتبر من الجيل المؤسس للحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال ، وهو أحد آخر من تبقّى من قيادات الصف الأول بعد وفاة قرنق وانقسام الحركة. لعب دورًا محوريًا في تثبيت الحركة بعد انفصال الجنوب . يرى كثير من أنصاره أنه يمثل “رمزًا للوحدة الفكرية والعقائدية” للحركة. لكنه أيضًا يتحمل مسؤولية الركود التنظيمي والسياسي الذي تشهده الحركة منذ سنو لماذا لا يفسح المجال للجيل الجديد؟ هناك عدة أسباب محتملة: غياب مؤسسية القيادة داخل الحركة: مثل كثير من الحركات الثورية السودانية، لم تُبنَ الحركة الشعبية على نظام تداول قيادي واضح. الزعامة فيها تُكتسب بالشرعية التاريخية والنضال المسلح أكثر من الانتخابات أو الكفاءة. الخوف من الانقسام: الحلو ربما يرى أن أي تغيير في القيادة قد يؤدي إلى انشقاق جديد أو تشرذم قواعد الحركة، كما حدث سابقًا مع مالك عقار وياسر عرمان. ثقافة التمسك بالسلطة: جزء من المشكلة أعمق من شخص الحلو نفسه — إنها ثقافة سياسية سودانية عامة ترى في الزعامة نوعًا من “الحق التاريخي”، لا المسؤولية المؤقتة. انعدام ا...

 البرهان يساوم على السلام: تنازلات شكلية ومواقف صلبة تهدد المفاوضات- حسين عبد الحسين - اعادة النشر والصياغة - الكرتى ناشط البرهان يوافق على محادثات السلام... لكن موقفه المتشدد ينذر بجمود سياسي بعد أشهر من رفضه إجراء محادثات سلام مع خصومه وإصراره على أن النصر العسكري وحده يمكن أن ينهي الحرب الأهلية في السودان، خضع قائد القوات المسلحة السودانية عبد الفتاح البرهان أخيراً للضغوط الدولية ووافق على التفاوض. غير أن شروطه الصارمة تشير إلى أن المفاوضات قد تنتهي إلى طريق مسدود . ومع استمرار الحرب، أصبح حلفاء البرهان الإقليميون أكثر قلقاً من تصاعد المدّ الإسلاموي المتشدد ، الذي تغذيه عودة عناصر من النظام السابق. وقد استخدمت مصر نفوذها على الجنرال السوداني لإقناعه بأن رفضه لخارطة الطريق الدولية — التي وضعتها مجموعة “الرباعية” المكوّنة من الولايات المتحدة، ومصر، والإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية — كان يضعف موقفه ويصوّره على أنه العقبة الرئيسية أمام تحقيق السلام. وفي الوقت الذي كانت فيه قيادة الجيش السوداني تتداول في الموقف، عبّرت واشنطن عن تزايد استيائها من استمرار صلات ...

  Black Power and the Black Panther Party: Icons of Resistance and the Legacy of Assata Olugbala Shakur By Alkrty – Human Rights Activist Introduction The Black Power Movement emerged during the 1960s as a radical response to the limitations of the Civil Rights Movement. While figures such as Martin Luther King Jr. advocated nonviolence and integration, younger and more militant voices began to stress self-defense, self-determination, and Black pride. The Black Panther Party (BPP) , founded by Huey P. Newton and Bobby Seale in 1966, became one of the most powerful symbols of this radical era. The Party called for revolutionary change, an end to police brutality, community control, and the right to self-defense for African Americans oppressed under racial capitalism and systemic violence. The movement’s roots, however, extend far beyond the 1960s — drawing from a long lineage of Pan-Africanist, nationalist, and revolutionary thinkers and activists. Marcus Garvey (1887–1940)...

  أين أبناء الجعليين والمناصير واللحويين وقبائل الوسط والجزيرة والشايقية والبني عامر والبشاريين والحباب والأمرأر وغيرهم من أبناء الامتياز؟ أين هم من ميادين الموت التي يُساق إليها أبناء دارفور وكردفان والنوبة منذ عام 1955م؟ لماذا يُترك الهامش ليموت من أجل وطنٍ لا يراه، بينما تبقى قبائل المركز في أمانٍ تامّ، لا تشارك في أي حربٍ عبثية منذ سبعين عامًا؟ الكرتي  ناشط حقوقي

  لماذا يموت أبناء القبائل الفقيرة في حروب أبناء الشمال الأغنياء؟ – الكرتي لقد استطاع عبد الفتاح عبد الرحمن البرهان، بعقليته المريضة المليئة بالأحقاد التاريخية، أن يزج بأبناء القبائل ذات الأصول المتواضعة من كردفان ودارفور وجبال النوبة، ممن يعيشون في ولايات الشرق والشمال والوسط، في أتون حرب عبثية لا ناقة لهم فيها ولا جمل. استغل فقرهم وبساطتهم، وجنّدهم تحت شعاراتٍ زائفة عن “الوطنية” و”حماية الدولة”، بينما الحقيقة أنهم وقود لمعاركه الشخصية وصراعات سلطته. إن من يتأمل مشاهد الموت في جبهات القتال يرى بوضوح أن الذين يسقطون يوميًا في مواجهة قوات الدعم السريع ينتمون إلى عرقيات ومجتمعات بعينها، هي القبائل المهمشة التي لطالما تحملت عبء الحروب منذ عقود. في المقابل، فإن أبناء نهر النيل والشمالية، وأبناء ولايات الشرق والوسط من ذوي الأصول العربية، لا يُشاركون في هذه الحرب العبثية، بل يقفون متفرجين بينما تُسفك دماء البسطاء الذين استُدرجوا إلى معركة لا تخصهم. هذه ليست حرب وطنية، بل حرب طبقية وعنصرية بامتياز، تُدار بدماء أبناء الهامش لصالح فئة قليلة تتحكم في مقدرات الدولة منذ الاستقلال. لقد آن الأوا...

  الأعمدة الثمانية للسلام الإيجابي بقلم: الكرتي، ناشط في حقوق الإنسان نُشر بتاريخ: 3 فبراير 2022 بصفتي مدافعًا عن حقوق الإنسان، أؤمن بأن على جميع الدول في العالم أن تراقب باستمرار وتقوّي العناصر الثمانية الأساسية للسلام. فالسلام الحقيقي لا يعني فقط غياب العنف، بل هو وجود العدالة والمساواة والرفاه الاجتماعي. ولتحقيق مجتمعات يُصان فيها كرامة الإنسان، يجب علينا التركيز على العوامل التي تُنشئ وتُحافظ على التعايش السلمي . فهم مفهوم السلام الإيجابي يُعبّر مفهوم السلام الإيجابي عن المواقف والمؤسسات والهياكل التي تدعم وتُرسّخ المجتمعات السلمية. وهو الأساس الذي يقوم عليه الاستقرار والحوكمة الرشيدة والتنمية البشرية والانسجام الاجتماعي . يقيس مؤشر السلام الإيجابي (PPI) ، الذي طوره معهد الاقتصاد والسلام (IEP) ، قوة هذه العوامل في 163 دولة، أي ما يعادل 99.7٪ من سكان العالم . يُعد هذا المؤشر العالمي الشامل أداة عملية يمكن لصانعي السياسات والمجتمع المدني والمواطنين استخدامها لتعزيز التقدم. فتعزيز السلام الإيجابي لا يجعل المجتمعات أكثر أمانًا فحسب، بل أكثر عدلاً وازدهارًا واستدامة ...